Féminin plurielle

Youpi, le 8 mars, c'est la journée de la truite de mer ! Fêtons ça en comparant les programmes électoraux avec de la sangria. Et vive les droits des femmes (avec modération) ! 
Tous les quinze jours, Klaire fait Grr se casse la voix dans "Casser la voix". 

Peut-on être révolutionnaire sans être féministe ? Peut-on réclamer l'égalité réelle, les mêmes droits pour tous, une démocratie plus juste, en oubliant la moitié de l'humanité ? De la Révolution française à mai-68, des grèves ouvrières aux occupations étudiantes, les femmes ont été les grandes oubliées des luttes sociales et politiques malgré leurs présences sur les barricades et dans les manifs. Qu'en est-il aujourd'hui, cinquante ans après mai-68 et l'émergence du mouvement féministe? En ces mois de mobilisation sociale importante, laisse-t-on la parole aux étudiantes, aux ouvrières, aux caissières, aux cheminotes, aux femmes de chambre ? Les habitantes de la ZAD parviennent-elles à faire entendre leurs voix ? Et finalement, est-ce que la véritable Révolution n'est pas celle des Irlandaises obtenant la légalisation de l'avortement, des Chiliennes et des Béninoises se mobilisant contre les violences, des actrices manifestants sur les marches du Palais ou des Américaines marchant contre la politique de Trump et le harcèlement sexuel ?

Avec : 
Stéphanie et Zohra, salariées de Carrefour
Des habitantes de la ZAD, près de Notre Dame des Landes
Michelle Perrot, historienne, auteure (entre autre) de Mélancolie ouvrière , Les femmes ou les silences de l'histoire , et Histoire des femmes en Occident.
Fanny Gallot, auteure de En découdre. Comment les ouvrières ont révolutionné le travail et la société, Prolétaires de tous les pays, qui lave vos chaussettes ?  et Le genre de l’engagement dans les années 1968.
Bibia Pavard, auteure de Que sais je, Mai 68 et Si je veux, quand je veux  - Contraception et avortement dans la société française (1956-1979)

Lectures :

Comme on sème, on récolte, Voltairine de Cleyre
La commune se relèvera, Louise Michel
Je vous surprendrais par ma volonté, Romaine Moreton
Mercy, Mary Patty , Lola Lafon

Chansons :

Adaptation féminisée de
Juillet 36 des René Binamé
Je suis fille des Corrigan Fest

Par le collectif féministe liégeois A tantôt en vélo, en soutien à la ZAD.

Liens :

Site d'information sur la ZAD 
Film « Reprise du travail aux usines Wonder », de Jacques Willemont 

Bonne nouvelle, Un podcast à soi se décline en livre ! Du micro à la plume, Un livre à soi de Charlotte Bienaimé nous donne à lire ce qui fait les questions d’aujourd’hui : le sexisme ordinaire, la grossophobie, le rôle des pères, la transidentité, les luttes sociales, l’écoféminisme, le prix du sexe ou encore l’horloge biologique. Un livre ARTE Éditions / Stock, disponible en librairie.

Julia, 25 ans, a déjà eu des amoureux. Mais il lui manquait quelque chose qu'elle a enfin trouvé... toute seule. 

Elsa a récemment découvert son syndrome prémenstruel. Cette sensation désagréable, synonyme de douleur ou de nervosité, qui survient dans les jours précédant les règles. Petite remise à niveau entre copines sur ce fichu SPM (ou PMS pour premenstrual syndrom, tout de suite plus chic).
A retrouver aussi sur la chaîne Youtube ARTE Radio.

Myriam a suivi un stage d'autodéfense féministe. En plus d'enseigner les gestes utiles pour faire comprendre que "non, c'est non", l'autodéfense féministe aide les femmes à croire en leurs forces et leur apprend à se défendre en cas d'agression, ou pour se protéger des gros "relous". Immersion dans une séance où des femmes crient, soufflent et cognent.

Bonne élève et symbole d'intégration républicaine dans les années 1980,  la "beurette" est aujourd'hui l'une des insultes les plus prisées chez les 12-25 ans. En tête des fantasmes sur YouPorn, elle est incarnée par les stars siliconées de la télé-réalité et sa présence fait grimper l'audience des plateaux TV. Une image hypersexualisée qui n'est pas sans rappeler le mythe de la "femme orientale" hérité du XIXème siècle.
Comment interpréter cette spectaculaire transformation ? Wissale, Mounia, Malika et Rakidd livrent sans détour leurs points de vue sur un fantasme bien français, où le racisme et la misogynie résonnent.

Alors qu'elle s'apprête à devenir mère pour la première fois, Élisa cherche comment endosser ce nouveau personnage. Elle part à la rencontre d'une de ses "filles-repères" : Wendy Delorme, féministe, militante pro-sexe & jeune maman. Peut-on concilier le désir de faire un enfant avec une pensée féministe radicale ? Faut-il choisir entre être mère et performeuse nue ? Partage d'expériences entre filles.

A 19 ans, alors qu'elle se rend chez une amie, Adeline est prise en stop par un homme qui la viole. A 25 ans, devenue peintre, elle représente des paysages immenses où le corps se perd. Elle revient sur ce 27 juillet 2006, le procès qui a suivi et sa vie aujourd'hui.

Twisting the landscape - Hitchhiking to a friend's at that age of 19, Adeline was picked up by a man and raped. Now aged 25 and a painter, she depicts vast landscapes, where the body loses itself. She recalls the events of July 27, 2006, the ensuing trial and evokes her life today. 

Brigitte, Michèle, Anne et Catherine étaient membres du Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception (MLAC). Même après la loi Veil de 1975, elles ont continué à pratiquer des avortements à la maison de façon illégale. Parce qu'à l'époque la loi n'est pas toujours bien appliquée dans les hôpitaux, et l'avortement pas remboursé par la Sécurité sociale. Surtout, le MLAC de Paris XXème milite contre la médicalisation du corps des femmes. Celles-ci apprennent aussi à s'examiner et à poser des stérilets dans la joyeuse ambiance des années 1970. En contrepoint, les manifs des catholiques intégristes opposés à l'avortement nous rappellent que ce combat n'est jamais tout à fait gagné.

Celles qui ont dit non... à la maternité. Des femmes s'expliquent sur leur choix de ne pas avoir d'enfant. Derrière le refus des pressions sociale ou affective, elles racontent un choix tissé de doutes et de certitudes, d'affirmations de soi et de contradictions. Un portrait croisé intime et universel.